我們的森苗首次彈結他帶敬拜呀
2007年4月23日 星期一
《天國的工作間：三種工作間》
天國的工作方案
「17從那時起，耶穌就開始傳道，說：“天國近了，你們應當悔改。”」【太4:17】
細閱上面所寫的「天國的工作方案」，然後靜下來向神禱告，求祂助你明白在生活上有哪些事情需要悔改。
在往後的小組，我們將會仔細探討三種不同的工作間：
今次我們先對這三種工作間來一個概括的認識。我希望你能夠開始以神的角度去了解你的工作間原本應該是甚麼樣子，也希望你開始明白罪如何敗壞了你的工作間。最後，我希望你能夠了解神如何邀請你與基督同工，一起挽救和重整你的工作間，回復神最初的心意。這是我們無法單獨應付的挑戰，因此，我們應先把自己的心轉向神。
靜下來禱告
神原定的工作間
我們會在往後再仔細探討神原定的工作間，現在我們且先略認識一下最原本的工作間是怎樣的。神創告這個世界的時候，一切受造之物都是甚好的，神差派亞當（第一個人類）在伊甸園裏工作：「15耶和華 神把那人安置在伊甸園裡，叫他耕種和看守那園子。」（創2:15），神差遣亞當擔當園藝、務農的工作，我們大可稱這是一份「世俗」的差事。然而，由於這工作是神差派的，所以其實是一份神聖的職事。
這這個最早的工作間之中，我們看到神原定的工作間有以下特點：
神原定的工作間，就是能夠成就神一切的旨意和能使神管治的國度得以建立的地方，神在裏面成為最高的元首。
被罪敗壞了的工作間
在神原定的工作間裏，神臨在，祂自己就是當中的主宰，祂有權管理一切受造物。祂向亞當和夏娃頒佈了些在伊甸園生活的特定指引和規則，並希望他們遵守。
但因為罪的綠故，神原定的工作間遭受敗壞和損害，祂的工人拒絕祂的管治，反去跟從撒旦的提議和自己自私的慾念，於是神審判他們，並為到他們的悖逆而施行很嚴厲的懲罰：
「17耶和華 神又對亞當說：“因為你聽從了你妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子；地就必因你的緣故受咒詛；你必終生勞苦，才能從地裡得吃的。18地要給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的蔬菜；19你必汗流滿面，才有飯吃，直到你歸回地土，因為你是從地土取出來的；你既然是塵土，就要歸回塵土。”」【創3:17-19】
由於罪的綠故，工作從此變得艱辛、痛苦和不易取得成果，神斷言人類在工作生涯中定要吃許多苦頭和碰到許多障礙。因為神施行這種懲罰，所以你在工作所遇到的種種困難，其實就是由罪直接帶來的後果。被罪敗壞的工作間有以下特點：
這是一種由人類本性管治的工作環境，工人只專注自己，變得只顧自己的利益；工人所倚靠的是他們自己和人為的資源，而不是倚靠神。
基督重整的工作間
被罪敗壞的工作間是以人為中心、自私，難於應付和不易取得成果的。但耶穌基督郤為世人的罪施行救贖，並在人的心裏恢復神的主權。
再讀一遍今次的「天國的工作方案」的經文（太4:17），耶穌呼召人做甚麼？
「23耶穌又對眾人說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」【路9:23】
「33你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。」【太6:33】
耶穌呼召人悔改，意思是要人「從自我中心和罪惡的生活方式中回轉，改而生活在神的管治下，也即是生活在祂的主權、天國的工作方案之中」。耶穌呼召工人放下自己，跟從祂，以祂為王（太6:33）；祂呼召工人先求祂的國，並相信祂會供應一切所需（太6:33）。耶穌基督設法將我們的工作間重整，回復神最初的心意，使我們的工作變得神聖和滿有成果。只要和耶穌同工，我們的工作便會配合得當，擔子也會變得輕省（太11:28-30）。
「28你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。29我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息；30我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。”」【太11:28-30】
基督重整的工作間有以下特點：
你是否也希望能在這種環境中工作？
禱告策略
現在用一點時間禱告，細想一下你的工作地方，你認為神希望在哪裏施行甚麼工作？
「17從那時起，耶穌就開始傳道，說：“天國近了，你們應當悔改。”」【太4:17】
細閱上面所寫的「天國的工作方案」，然後靜下來向神禱告，求祂助你明白在生活上有哪些事情需要悔改。
在往後的小組，我們將會仔細探討三種不同的工作間：
- 神原定的工作間
- 被罪敗壞了的工作間
- 基督重整的工作間
今次我們先對這三種工作間來一個概括的認識。我希望你能夠開始以神的角度去了解你的工作間原本應該是甚麼樣子，也希望你開始明白罪如何敗壞了你的工作間。最後，我希望你能夠了解神如何邀請你與基督同工，一起挽救和重整你的工作間，回復神最初的心意。這是我們無法單獨應付的挑戰，因此，我們應先把自己的心轉向神。
靜下來禱告
- 求神讓聖靈充滿你，使你能夠明白工作方面屬靈真理。
- 你或許很難相信基督會藉著你來挽救身處的工作間，所以你應向神承認自己的顧慮，求祂使你能夠相信祂。
- 求祂加強你的信心。
神原定的工作間
我們會在往後再仔細探討神原定的工作間，現在我們且先略認識一下最原本的工作間是怎樣的。神創告這個世界的時候，一切受造之物都是甚好的，神差派亞當（第一個人類）在伊甸園裏工作：「15耶和華 神把那人安置在伊甸園裡，叫他耕種和看守那園子。」（創2:15），神差遣亞當擔當園藝、務農的工作，我們大可稱這是一份「世俗」的差事。然而，由於這工作是神差派的，所以其實是一份神聖的職事。
這這個最早的工作間之中，我們看到神原定的工作間有以下特點：
- 神與祂的工人同工。
- 神臨在，祂的工人也意識祂的臨在。工人能體會到自己與神之間有一種既親密且個人的愛的關係。
- 神是至高的主宰，而祂的工人則擔當同工的角色。
- 神分派事工，而祂的工人順服地回應祂主動開展的計劃。
神原定的工作間，就是能夠成就神一切的旨意和能使神管治的國度得以建立的地方，神在裏面成為最高的元首。
被罪敗壞了的工作間
在神原定的工作間裏，神臨在，祂自己就是當中的主宰，祂有權管理一切受造物。祂向亞當和夏娃頒佈了些在伊甸園生活的特定指引和規則，並希望他們遵守。
但因為罪的綠故，神原定的工作間遭受敗壞和損害，祂的工人拒絕祂的管治，反去跟從撒旦的提議和自己自私的慾念，於是神審判他們，並為到他們的悖逆而施行很嚴厲的懲罰：
「17耶和華 神又對亞當說：“因為你聽從了你妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子；地就必因你的緣故受咒詛；你必終生勞苦，才能從地裡得吃的。18地要給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的蔬菜；19你必汗流滿面，才有飯吃，直到你歸回地土，因為你是從地土取出來的；你既然是塵土，就要歸回塵土。”」【創3:17-19】
由於罪的綠故，工作從此變得艱辛、痛苦和不易取得成果，神斷言人類在工作生涯中定要吃許多苦頭和碰到許多障礙。因為神施行這種懲罰，所以你在工作所遇到的種種困難，其實就是由罪直接帶來的後果。被罪敗壞的工作間有以下特點：
- 工人否定神的主權。
- 工人只專注自己。
- 工人遠離神，只顧滿足自己的需要。
這是一種由人類本性管治的工作環境，工人只專注自己，變得只顧自己的利益；工人所倚靠的是他們自己和人為的資源，而不是倚靠神。
基督重整的工作間
被罪敗壞的工作間是以人為中心、自私，難於應付和不易取得成果的。但耶穌基督郤為世人的罪施行救贖，並在人的心裏恢復神的主權。
再讀一遍今次的「天國的工作方案」的經文（太4:17），耶穌呼召人做甚麼？
「23耶穌又對眾人說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」【路9:23】
「33你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。」【太6:33】
耶穌呼召人悔改，意思是要人「從自我中心和罪惡的生活方式中回轉，改而生活在神的管治下，也即是生活在祂的主權、天國的工作方案之中」。耶穌呼召工人放下自己，跟從祂，以祂為王（太6:33）；祂呼召工人先求祂的國，並相信祂會供應一切所需（太6:33）。耶穌基督設法將我們的工作間重整，回復神最初的心意，使我們的工作變得神聖和滿有成果。只要和耶穌同工，我們的工作便會配合得當，擔子也會變得輕省（太11:28-30）。
「28你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。29我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息；30我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。”」【太11:28-30】
基督重整的工作間有以下特點：
- 神是至高的主宰，而祂的工人則與祂合作並順服祂。
- 神供應祂的工人一切所需。
- 工作滿意合適和滿有成果！
你是否也希望能在這種環境中工作？
禱告策略
現在用一點時間禱告，細想一下你的工作地方，你認為神希望在哪裏施行甚麼工作？
- 求神開始向你啟示，使你明白罪如敗壞了你的工作間。
- 求聖靈指出你在工作間所犯的罪，並向神承認祂指示的過犯，懇求祂赦免。（你可能因此需要和你的上司或同事和好。）
- 求神將祂的異象向你啟示，使你看到耶穌掌管的工作間會是怎樣。然後向神求間：「假如耶穌處於我的位置裏，祂會如何處理這些問題？」
- 再次細閱【馬太福音11:28-30】的經文，你是否感到勞苦？向神訴說你的感受，然後表示你願意與耶穌一同負軛，開始學習祂的樣式，以致你的工作能夠配合得當，擔子變得輕省。
2007年4月17日 星期二
《天國的工作間：兩種不相容的工作方案》
不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。﹝羅12:2〕
「工作方案」，就是用來達成特定目標的計劃書，在日常生活中，充滿各種工作方案，如環保方案、教育方案等。
屬世的工作方案
「屬世的工作方案」就是指人類離棄了至高神的權柄而嘗試自顧生活和工作的方案；那是人類沒有求問神旨意而嘗試在自己中間尋找答案的方案。屬世的工作方案是憑藉人類的本性來推動，離棄神，只滿足自己的需要。
「屬世的工作方案」就像下面的經文：
15不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。16原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。17這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行 神旨意的卻存到永遠。〔約壹2:15-17〕
天國的工作方案
「天國的工作方案」，並非一大堆規條或是一列長長的行為守則清單，而是關於我們與神的關係。耶穌說：「我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」〔約14:6〕，耶穌其實是邀請我們不論在日常生活裏或在永恆的生命中，都信任祂的帶領。
「天國的工作方案」就有以下經文：
不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。﹝羅12:2〕
世俗與神聖
有時我們把神的國有個錯誤觀念，錯誤地認為神的國只在教會與教會有關的事工之中才施行祂的作為，不在在我們的工作場所中發生，把世界分為「屬世」和「屬靈」的。
其實，神的國並無局限，祂很關心你的工作，而祂己為你和你的工作間預備了一個天國的工作方案，你願意在你的工作地方去尋求這天國的工作方案嗎？
禱告、服侍和分享
「工作方案」，就是用來達成特定目標的計劃書，在日常生活中，充滿各種工作方案，如環保方案、教育方案等。
屬世的工作方案
「屬世的工作方案」就是指人類離棄了至高神的權柄而嘗試自顧生活和工作的方案；那是人類沒有求問神旨意而嘗試在自己中間尋找答案的方案。屬世的工作方案是憑藉人類的本性來推動，離棄神，只滿足自己的需要。
「屬世的工作方案」就像下面的經文：
15不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。16原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。17這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行 神旨意的卻存到永遠。〔約壹2:15-17〕
天國的工作方案
「天國的工作方案」，並非一大堆規條或是一列長長的行為守則清單，而是關於我們與神的關係。耶穌說：「我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」〔約14:6〕，耶穌其實是邀請我們不論在日常生活裏或在永恆的生命中，都信任祂的帶領。
「天國的工作方案」就有以下經文：
不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。﹝羅12:2〕
世俗與神聖
有時我們把神的國有個錯誤觀念，錯誤地認為神的國只在教會與教會有關的事工之中才施行祂的作為，不在在我們的工作場所中發生，把世界分為「屬世」和「屬靈」的。
其實，神的國並無局限，祂很關心你的工作，而祂己為你和你的工作間預備了一個天國的工作方案，你願意在你的工作地方去尋求這天國的工作方案嗎？
禱告、服侍和分享
- 求神幫助你，使你開始看見和了解屬世的工作方案正在影響著你。
- 如有必要，讓神改變你的思想和更新你的心意，使你重新認識你的工作和工作地方。
- 求神助你明白，祂在你的工作和工作地方有甚麼旨意。
- 如你已明白神在你身上的天國工作方案，但發覺自己很難實行，請分享和其他組員一齊面對。
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